فمن احترق قربانه علم أنه حق, ومن لم يحترق قربانه علم أنه باطل.
٢) والسفينة كانت حاكم نوح عليه السلام.
فمن وضع يده على السفينة ولم تتحرك السفينة علم أنه حق, ومن وضع يده عليها وتحركت علم أنه باطل.
٣) والسلسلة كانت حاكم داود عليه السلام.
فمن وصلت يده اليها وأخذها فهو حق, ومن لم يقدر يأخذها علم أنه باطل.
٤) والنار كانت حاكم ابراهيم عليه السلام.
فمن وضع يده على النار ولم تحترق علم أنه حق, ومن وضع يده على النار واحرقتها علم أنه باطل.
٥) والصاع كان حاكم يوسف عليه السلام.
فمن وضع يده على الصاع فصوت علم أنه حق, ومن وضع يده عليه وسكت فهو باطل.
٦) والحفرة فى صومعة سليمان عليه السلام.
فمن وضع رجله فيها ولم تأخذها الحفرة علم أنه حق, ومن وضع رجله فى الحفرة وأخذتها علم أنه باطل.
٧) وقلم حديد كان حاكم زكريا عليه السلام.
قال تعالى : وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم (سورة آل عمران ٤٤)
كانوا يكتبون اسم الخصم على القلم ويلقونه فى الابحر فإذا جرى القلم على المياه علم أنه حق, واذا رسب فى الماء علم أنه باطل.
فلما بلغت النبوة الى محمد صلى الله عليه وسلم قال: البينة على المدعى واليمين على من انكر
حتى لا يهتك ستر من كان كاذبا.
(انتهى كتاب السبعيات فى مواعظ البريات للشيخ ابى نصر محمد بن عبد الرحمن الهمدانى ٧٦-٧٧)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar