Selasa, 18 Desember 2012

Tirakatan dan Napak Tilas




الحمد لله نسآله كل يوم بقولنا اهدنا الصراط المستقيم ، والصلاة والسلام علي النبي الذي حمده الله بقوله وانك لعلي خلق عظيم ، وعلي آله وصحبه اجمعين، اما بعد : فاتقواالله رب العرش العظيم

Tirakatan dari thariqatan (bhs Arab) yang artinya perjalanan hidup, hal,madzhab, metode. Yang muqtadhal hal dengan thema atau judul kali ini adalah perjalanan hidup SMP Negeri 3 Purworejo, yang dulu SMPN 1 Kutoarjo.
Sedang kalimat “Napak Tilas” disini saya lebih suka kalau ini iqtibas dari kata mutiara dalam bahasa Arab yang populair , yaitu :
المحافظة علي القديم الصالح والاخذ بالجديد الاصلح
Yang artinya dalam terjemahan bebas adalah :
Napak tilas perjuangan para pendahulu kita yang masih relevan, dan mencari terobosan baru yang punya nilai lebih.
Mulai dari siswa pertama di sekolah ini sampai para guru yang truko (tharaqa albaba: mengetuk pintu) mengajar di sekolah ini , sudah tentu diantara mereka itu banyak yang sudah berhasil (menjadi “alqadim ash-shalih”). Kalau menurut Imam Al-Mawardi dalam kitabnya “Adabud-dunya wad-din” pekerjaan manusia itu ada 4 macam :
1.    Azzira’ah : bercocok tanam . Alumnus SMP 3 yang sukses di bidang ini banyak sekali, bahkan mereka telah mampu menyekolahkan anak-anak mereka sampai jenjang S1,S2 dan seterusnya.
2.    Ash-shina’ah : skill/pertukangan , ada tukang insinyur kata Rano Karno dalam si Dul Anak Betawi………………………………………….
3.    At-tijarah : dari pasar tradisional sampai waralaba. Alumni sekolah ini sudah ada yang punya saham di Indo Mart, Alfa Mart, Lotte Mart ?
4.    Al-imarah : pegawai pemerintah, bupati ?

Kalau semua “Alqadimis-shalih” / alumni SMPN 3 ini bersama dalam satu majlis, kemudian masing-masing menyumbangkan sesuatu (meniru Syahrini) untuk kemajuan pendidikan di sekolah ini, subhanallah !
Itu semua adalah interpretasi dari :

المحافظة علي القديم الصالح والاخذ بالجديد الاصلح
Nah , tinggal “wal akhdu bil jadidil ashlah” ini wujudnya seperti apa ? Memberi bea siswa kepada pelajar yang belum beruntung punya orang tua yang mampu, atau dalam bentuk lain.

Jika kita yang tiap lima waktu mengulang-ulang sebuah permintaan yang sama, yaitu :
 اهدنا الصراط المستقيم
Yang artinya :
Ya Allah, berilah kami ini kekuatan untuk teguh berada di di shirath/thariq/jalan yang jelas, yang tidak bengkok  ( Islam ).
            Itulah napak tilas dalam beragama, mencontoh “shirathalladziina an’amallahu ‘alaihim” yaitu napak tilas para nabi, shiddiqin, syuhada’ dan para shalihin.
Sedang pengertian napak tilas disini lebih mengerucut lagi, seperti syair berikut :

ولكل واحدهم طريق من طرق *  يختاره فيكون من ذا واصلا
كجلوسه بين الانام مربيا  *  وككثرة الاوراد كالصوم الصلا
وكخدمة للناس والحمل الحطب  *  لتصدق بمحصل متمولا
Bagi setiap salik ada sebuah method yang dapat mengantarkannya untuk wushul / sampai kepada tujuan, antara lain mengajar / mendidik , ada yang wiirid puasa, shalat-shalat sunat, menolong orang lain, membawakan kayu bakar dan mendapat upah.

            Thariqatan / tirakatan dan napak tilas adalah ajaran agama, jikalau ibadah mahdhah dalam beragama kita harus napak tilas nabi dan shahabatnya , dan dalam arti luas napak tilas itu merupakan karakter manusia, mencontoh, tanpa mencontoh manusia tidak dapat berbuat apa-apa. Namun, dalam mencontohpun dibutuhkan kesungguhan yang sampai dalam batas “kangelan” .
Imam Azzarnuji bersyair ;

تمنيت ان تمسي فقيها مناظرا  *  بغير عناء والجنون فنون
وليس اكتساب المال دون مشقة  *  تحملها فالعلم كيف يكون
Kamu ingin menjadi orang yang ahli tapi tak mau sengsara, artinya kamu gila.
Cari hartapun tidak akan berhasil tanpa kerja keras dan tahan menderita. Begitu pula, cari ilmu tanpa kerja keras tidak akan berhasil.
Kesimpulan :
Keberhasilan apapun tetap harus mencontoh dan menempuh thariqat pendahulunya yang baik dan relevan atau napak tilas, dan itupun harus istiqomah atau rutin.
Firman Allah swt dalam srah Al-Jin ayat 16 :

وان لواستقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا
Seandainya mereka mau istiqamah dalam thariqah pendahulunya, maka Kami (Allah) akan melapangkan rizqi mereka

Minggu, 16 Desember 2012

ما تتصلح به حال الدنيا

ما تتصلح به حال الدنيا 
1. دين متبع
2. سلطان قاهر
3. عدل شامل
4. امن عام
5. خصب دائم
6. امل فسيح
اداب الدنيا والدين للماوردي ص 136

Dunia ini tertata apik ketika 6 hal sbb terpenuhi :
1. Agama dijadikan anutan / aturan / undang-undang
2. Pemimpinnya tegas
3. Keadilan merata
4. Aman disetiap tempat umum
5. Makmur yang abadi
6. Cita-cita yang tinggi dimiliki setiap individu

Jumat, 19 Oktober 2012

untuk sahabat mukhlisin


arisan haji mukhlisin
 jika mulai Nopember 2012- Desember 2020 @ Rp.100.000,-





No. Iuran Jml Jumlah yang
Bulan Rupiah SudahDibayar
1 2 3 4 5
1 Maret- Desember 2007  Rp 300.000,00 10  Rp         3.000.000,00
2 Januari-April 2008  Rp 300.000,00 4  Rp         1.200.000,00
3 Mei-Desember 2008  Rp 350.000,00 8  Rp         2.800.000,00
4 Januari-Agustus 2009  Rp 350.000,00 8  Rp         2.800.000,00
5 September-Des  2009  Rp 400.000,00 4  Rp         1.600.000,00
6 Januari-Pebruari 2010  Rp 400.000,00 2  Rp            800.000,00
7 Maret-Desember 2010  Rp 450.000,00 10  Rp         4.500.000,00
8 Januari-Juni 2011  Rp 450.000,00 6  Rp         2.700.000,00
9 Juli-Oktober 2011  Rp 500.000,00 4  Rp         2.000.000,00
10 Nopember-Desember'11  Rp 600.000,00 2  Rp         1.200.000,00
11 Januari-Oktober 2012  Rp 600.000,00 10  Rp         6.000.000,00
12 Nop.'12-Desember 2013  Rp 100.000,00 14  Rp         1.400.000,00
13 Januari-Desember 2014  Rp 100.000,00 12  Rp         1.200.000,00
14 Januari-Desember 2015  Rp 100.000,00 12  Rp         1.200.000,00
15 Januari-Desember 2016  Rp 100.000,00 12  Rp         1.200.000,00
16 Jan 2017- Des 2020  Rp 100.000,00 48  Rp         4.800.000,00
Jumlah ONH  Rp      38.400.000,00
administrasi  & dansos  Rp   10.000,00 166  Rp         1.660.000,00
Jumlah semua  Rp      40.060.000,00







Purworejo, sampai Desember 2020

Senin, 08 Oktober 2012

Zakat ONH


No.   Iuran Jml Jumlah yang
Bulan Rupiah SudahDibayar
1 2 3 4 5
1 Maret- Desember 2007  Rp 300.000,00 10  Rp    3.000.000,00
2 Januari-April 2008  Rp 300.000,00 4  Rp    1.200.000,00
3 Mei-Desember 2008  Rp 350.000,00 8  Rp    2.800.000,00
4 Januari-Agustus 2009  Rp 350.000,00 8  Rp    2.800.000,00
5 September-Des  2009  Rp 400.000,00 4  Rp    1.600.000,00
6 Januari-Pebruari 2010  Rp 400.000,00 2  Rp        800.000,00
7 Maret-Desember 2010  Rp 450.000,00 10  Rp    4.500.000,00
8 Januari-Juni 2011  Rp 450.000,00 6  Rp    2.700.000,00
9 Juli-Oktober 2011  Rp 500.000,00 4  Rp    2.000.000,00
10 Nopember-Desember'11  Rp 600.000,00 2  Rp    1.200.000,00
11 Januari-Desember 2012  Rp 600.000,00 10  Rp    6.000.000,00
12 Januari-Desember 2013  Rp 600.000,00 0  Rp                        -  
13 Januari-Desember 2014  Rp 600.000,00 0  Rp                        -  
14    Rp 600.000,00 0  Rp                        -  
15    Rp 600.000,00 0  Rp                        -  
16    Rp 600.000,00 0  Rp                        -  
17 administrasi  & dansos  Rp   10.000,00 68  Rp        680.000,00
  Jumlah      Rp  29.280.000,00







Purworejo, 6 Oktober  2012
Penerima Anggota Mukhlisin










Sugiono Zakaria

Minggu, 19 Agustus 2012

Silaturrahim dan Ta’aruf membuat hidup menjadi indah.



Oleh: Zakaria Al-Falahuts-tsani

Tujuan:
1.      Agar mengenal Islam sebagai Agama Rahmatan lil ‘alamin.
2.      Islam mempertahankan harkat martabat manusia dalam konteks kebinekaan Agama, suku dan ras.
3.      Meningkatkan pemahaman dan kesadaran sosial sesuai dengan tuntunan syara’ yang berarti menghindari sikap egois.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي خلق الناس ذكرا و انثي، وجعلنا شعوبا وقبائل، والصلاة والسلام علي النبي المصطفي، وآله وصحبه ومن  اتبعهم وهدي، اما بعد : فاتقواالله واقول لا حول ولا قوة الا بالله

Agami  nganjuraken supados manungsa setunggal lan setunggalipun sami ta’aruf utawi sami kenal, tetepungan lan mangertosi kanthi sakleres-leresipun , amargi Gusti Allah sampun ngendika wonten ing Kitab Suci Al-Qur’an ingkang basa jawinipun makaten : 
"He manungsa, saktemene Ingsung (Allah) wus nitahake sira kabeh , ana lanang ana wadon, lan andadeake sira kabeh beda-beda bangsa lan kabilah-kabilahe supaya sira kabeh bisa padha kenal siji lan sisjine. Saktemene sing paling mulya ing antarane sira kabeh ya wong sing paling wedi marang Ingsun . Saktemene Gusti Allah iku Maha Ngudaneni lan Waspada”. 
QS Al Hujurat : ayat 13
Artosipun bilih manungsa ingkang  zoon politicon utawi dados  makhluk sosial  punika kedah anggadhahi pangertosan ingkang murwat , bilih manungsa punika boten saged gesang piyambakan, mila ampun ngantos namung mikiraken kangge kabetahanipun piyambak, balik kedah menggalihaken kabetahanipun tiyang kathah.
Saged katampi nggih ? 
Namun punapa kasunyatan sampun saged kita laksanaaken dhawuh Pangeran makaten punika ? 
Ngemuti bilih Gusti Allah anggenipun damel manungsa punika dipun paringi fasilitas “nafsu”  ingkang andamel manungsa dados lacut ( fujur ), ugi maringi “manah” (qolbu) ingkang andamel manungsa saged taqwa.
Dhawuhipun wonten surah Asy-Syams ayat 8 :

“ Mila Allah paring ilham dateng “nafsu”manungsa mergi lacut (fujur) lan taqwa ” 
 QS Asy-Syams : ayat 8.
Manungsa saged kados kewan, utawi malah langkung awon malih menawi anggenipun mlampah wonten alam padhang punika namung angginaaken “nafsu” kemawon. Anamung manungsa ugi saged kados “malaikat” ingkang tansah tundhuk lan taat dateng dhawuh Pangeran ateges “taqwa” , amargi manungsa pinaringan “manah” (qolbu) lan ugi pinaringan “akal” ingkang kanthi peparing kalawau manungsa saged mangertosi pundi dhawuh ingkang kedah kalampahi lan pundi awisan ingkang kedah pun tebihi.
Problem solving manungsa nalika setunggal wekdal manggihaken arta atusan ewu ingkang dhawah wonten margi, kinten-kinten kados pundi ???
Punapa lajeng ngucap : “ Wah, iki lumayan, kena kanggo bada…………………………………..”,
 utawi
“Ya Allah , Panjenengan andhawuhi kula supados ngibadah dateng Panjenengan amadosi sinten ingkang kecalan arta punika. Inggih sendika dhawuh badhe kula padosi”
Kula nyondro menawi ing antawis kita, inggih kados awak kula piyambak lan manungsa sanes ingkang kados kula punika wonten 90% milih ingkang nomer setunggal , wah lumayan…… leres ?
Kepingin andarbeni arta kalawau senadyan punika arta cetha dede gadahan kita. Punika bukti nyata bilih manungsa punika langkung caket kaliyan "fujur" utawi lacutipun katimbang "taqwa:"-nipun. Allah piyambak sampun angendika wonten Asy-Syams ayat 8 kalawau. Namun kula ugi yakin taksih wonten ingkang anggadahi pemanggih bilih arta kalawau kedah dipun wangsulaken dateng ingkang andarbeni , senadyan namung 10% taksih wonten .
Conto kasus ingkang sanes, wonten kecelakaan lalu lintas , sepeda motor dhawah utawi tabrakan, kathah kok ingkang cepet-cepet aweh pitulungan utawi lajeng ethok-ethok nulung , tapi malah mendhet sedaya isi dompet , hp, laptop, lan sak pinunggalanipun ingkang berharga.
 Wonten ? Tiyangipun inggih rawuh ?
Inikah manusia Indonesia ? Tidak !
Kedahipun boten makaten, amargi kita bangsa Indonesia ingkang merdika sampun 67 tahun punika anggadhahi paugeran UUD 1945 , Pancasila lan “Bhineka Tunggal Ika” , temtu boten badhe anggadhahi watak wantuning pandung anamung kedah anggadhahi watakipun satria ingkang tansah mikiraken tiyang sanes katimbang kabetahan pribadinipun.
Mila inggih namung jalma manungsa makaten ingkang pantes gesang wonten ing bumi NKRI punika, Allahu Akbar ! Merdeka !
Gusti Allah dhawuh wonten ayat candhakipun :

“Bener-bener bekja wongkang wus bisa nyuceake nafsune dhewe” 
QS Asy-Syams ayat 9.
Allah anggenipun anggula wentah manungsa supados saged dados mulya kanthi amaringi piwucal sae kangge manungsa , inggih punika ampun ngantos namung menangaken nafsunipun piyambak , anamung nafsu dipun siyasati ampun ngantos kita katunggangan nafsu . Kados syare’at shiyam Ramadhan, anggula wentah manungsa ingkang anggadhahi iman saged ngraosaken luwe lan ngelkipun tiyang miskin, syare’aat zakatul fithri andamel manungsa ngertos kabetahan dhahar lan ngunjukipun tiyang miskin, 2,7 kg wos .
 Syare’at Agami Islam, silaturrahim andamel manungsa kedah membaur wonten ing masyarakat , mangertosi kekirangan tiyang sanes lajeng wonten raos welas, lan saterasipun, ngantos sedaya manungsa ingkang mukmin anggadhahi sifat welas asih, sregep ambagi panganan, bayar zakat, sedekah, infak …………………………….lan sakpinunggalanipun. Agami Islam leres-leres agami rahmatan lil ‘alamin .
Bayangaken, wonten werni  katagori zakat miderek kadaripun :
Sepindah : ingkang naming 2,5% , dipundut saking gaji / bayaran setahun sepindah
Kaping kalih : 10% , dipundut saking sedaya pedamel ( kalebet PNS ) nalika nampi komisi anggenipun nyambut damel utawi gaji ke-13, lan saking zakat profesi kados anggota DPR/dokter/lll.
Kaping tiga  : 20% , nalika nampi hadiah , sami kados anggenipun nampi harta  rikaz / ma’din
Seandainya,  mugi-mugi estu-estu bibar adicara puniki kita sedaya saged anglampahi syare’at agami kanthi leres
Jumlah PNS ing Indonesia wonten 4.732.472 tiyang ( data per 30 Juni 2010 dari Badan Kepegawaian Negara ) , lamun ingkang 90% ingkang Muslim sampun sadar zakat, saking total gaji PNS    215,7 trilyun   ( kaserat  Rp. 215.700.000.000.000,- ) , mangke badhe kempal arta zakat saking 2,5%-nipun, inggih   Rp. 48.532.500.000.000,- / tahun 2012 .
Data saking Badan Pusat Statistik ( BPS ) penduduk Indonesia tahun 2010 kacacah 237.556.363 tiyang, ingkang kagolong miskin 11%-nipun 26.131.199, mila ingkang saged katampi dening warga miskin kangge tahun 2012 @ Rp 1.865.384,-.
Subhanallaah……………………………………..
Punika anggenipun ambageaken boten milih-milih tiyang, anamung sedaya warga Indonesia , Muslim utawi sanes Muslim ingkang pantes nampi paweweh tiyang sanes.
Wonten Kabupaten Purworejo PNS kathahipun 11.985 tiyang, ingkang saking guru 7.435, saking 469 Desa sampun kalebet dados PNS 324 Sek Des, mila pitados menawi  Purworejo mlebet salah satunggal saking 16 kabupaten ingkang 70% arta pemerintah kangge ambayari gaji pegawai.
Jumlah penduduk ing Kabupaten Purworejo 694.404 jiwa, ingkang kalebet maskin (masyarakat miskin ) wonten 215.265 jiwa. APBD tahun 2011 800 milyard sampun kasedot 70% kangge ambayar PNS 560 milyard, menawi zakatipun 2,5% saking 560 milyard kaparingaken 215.265 tiyang miskin , saben tiyang setunggal namung nampi Rp. 65.000,-, sakedik sanget......................................???
Wonten punapa ?
Taksih kathah warga Purworejo ingkang boten perwira, sejatosipun gadhah namun ngaken miskin, sami nyuwun SKTM , rebat Raskin
Saking sektor pertanian, Musim Tanam sepindah ing tahun 2012 saged ngedalaken gabah garing 218.085 ton, zakatipun 10% 21.808.500 kg kabagi 215.265 jiwa , saben tiyang setunggal nampi 10,5 kg gabah, ateges setunggal tahun panen kaping kalih nampi 21 kg gabah. 
Lah, menawi zakat ingkang 20% dipun wedalaken, kados pundi kawontenanipun ?
Gesang punika bade dados endah, amargi masyarakatipun guyup-rukun, ingkang sugih sami loman, tansaya dangu ingkang fekir tansaya sekedik lan telas mangkenipun.
Mboten bade kalampah kados APBD Purworejo 2011 ingkang ngantos devisit 52 milyard.
Baldatun Thoyyibatun wa Robbun Ghofur,
Allahu Akbar
Wa qul Robbighfir warham wa Anta Khoirurrohimin.
Wassalaamu 'alaikum wr.wb.








Kamis, 28 Juni 2012

Shaum Ramadlan

يايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون


 Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa ( QS. Al-Baqarah 183 )

Ijma' para 'Ulama bahwa puasa Ramadlan adalah fardlu yang wajib bagi semua umat Islam dan salah satu rukun Islam.
Para Imam Madzhab yang Empat sepakat bahwa kewjiban menjalankan puasa Ramadlan tersebut dibebankan kepada setiap
  1. Muslim
  2. Yang baligh
  3. Berakal sempurna
  4. Yang suci ( tidak sedaang haidl/ nifas )
  5. Mukim ( bukan musafir )
  6. Yang mampu menjalankan puasa 
Adapun  kapan awal Ramadlan ?

 واتفقوا على انه اذا رئي الهلال فى بلدة قاصية انه يجب الصوم على سائر اهل الدنيا

 الا ان اصحاب الشافعي صححوا انه يلزم حكمه البلد القريب دون البعيد

 Para Imam Madzhab sepakat bahwasanya ketika hilal Ramadlan telah dirukyat di sebuah negara yang jauh maka seluruh penduduk dunia wajib mengerjakan puasa, hanyasaja para pengikut Imam Syafi'i membenarkan pemberlakuan ketetapan seperti itu hanya untuk negara yang dekt bukan yang jauh.


Di Indonesia mengamalkan pendapat Ash-habusy Syafi'i, sehingga awal ramadlan 1433 H akan terjadi perbedaan lagi, Jum'at Kliwon apa Sabtu Legi ?
Kapan ittifaq ?


Sari khutbah Jum'ah 9 Sya'ban 1433 H di Masjid Nurul Husna

Sabtu, 23 Juni 2012

Shalat Idul Fithri 1433 H Ahad Kliwon 19 Agustus 2012

1 Rajab 1433 H. Selasa Legi, 22 Mei 2012, ijtima' masuknya bulan Rajab hari Senin Kliwon, 21 Mei 2012 jam 06.48 WIB.
Senin malam Selasa Kliwon 4 Juni 2012 terjadi gerhana bulan pukul 18.03 WIB sampai 19.07 WIB berarti tepat tanggl 15 Rajab 1433.
Ijtima' menjelang masuknya bulan Sya'ban terjadi hari Selasa Wage, 19 juni 2012 jam 22.03 WIB ( ba'dal ghurub), oleh karenanya umur bulan Rajab 30 hari ( diistikmalkan ), jadi 1 Sya'ban 1433 H Kamis Legi 21 Juni 2012.
 Ijtima' menjelang Ramadlan Kamis Wage 19 juli 2012 jam 11.24 WIB, sampai matahari tenggelam pada sore harinya Jumat Kliwon tinggi hilal mencapai 1°53' dalam pandangan mata di Jawa Tengah alias belum memenuhi kriteria imkanurrukyah. Jika demikian umur bulan sya'ban diistikmalkan, maka 1 Ramadlan 1433 Sabtu legi 21 Juli 2012.
Di Indonesia akan terjadi perbedaan awal puasa, Jumat Kliwon dan atau Sabtu Legi. Bagi yang awal puasanya Jumat Kliwon, Rajab-Sya'ban-Ramadlan  adalah 30-29-30 hari. Sedang yang awal puasa hari Sabtu adalah 30-30-29 . Dengan hitungan seperti itu maka lebaran bisa dilaksanakan pada hari yang sama, yaitu Ahad Kliwon 19 Agustus 2012. Hanya di Indonesia